Κυριακή, 29 Ιουλίου 2012

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ



Παρασκευή, 27 Ιουλίου 2012

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ !



ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ
Προς τα  πνευματικά μου παιδιά
Αγαπητά μου πνευματικά παιδιά  μέσα από αυτήν την επιστολή μου θέλω να σας δώσω ταπεινά προς όλους και όλες την ευχή μου  για την νηστεία που θα  ξεκινήσουμε για την καλή μας Παναγιά αλλά παράλληλα να σας ενδυναμώσω στις δύσκολες στιγμές που περνάμε ως χώρα αλλά και ως εκκλησία  του Ιησού Χριστου.
Παιδιά μου σήμερα η πατρίδα μας είναι ένα καράβι που αρμενίζει στο πέλαγος  χωρίς πυξίδα γεμίσαμε δυστυχώς από πολιτικούς ανθέλληνες όπου κάνουν τα πάντα για να βουλιάξουν αυτό το καράβι που λέγετε πατρίδα που λέγετε Ελλάδα .
Γεμίσαμε παιδιά μου από πολιτικούς μασόνους και άθεους όπου κάνουν τα πάντα να μην μάθει το κάθε ελληνόπουλο  την ιστορία της πατρίδος μας αλλά και να μην διδαχτεί την αγία ορθοδοξία μας.
Γεμίσαμε αγαπητά μου παιδιά από πολιτικούς όπου καταργούν τα πάντα που έχουν σχέση με την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ μας.
Καταργούν τα πάντα μέσα από   ένα καλά οργανωμένο σχέδιο όπου είχαν ετοιμάσει από καιρό και τώρα το βάζουν σε πλήρη εφαρμογή όλες αυτές οι ξένες δυνάμεις μαζί με τους οπαδούς τους όπου είναι όλοι αυτοί  οι έχοντες εξουσία, της ντροπής.
Γεμίσαμε χλιαρούς επισκόπους όπου κάνουν τα πάντα για προβάλουν τον εαυτόν τους και παράλληλα  να υποσκάπτουν την ορθή μας πίστη.
Γεμίσαμε χλιαρούς επισκόπους όπου καλά μου παιδιά είναι μέλη μασονικών στοών και οπαδοί του χρήματος.
Γεμίσαμε  χλιαρούς επισκόπους όπου αιρετίζουν συμπροσευχόμενοι με διαφόρους μη ορθοδόξους χριστιανικούς  κύκλους , κύκλους της ντροπής όπως ο καθολικός και αιρετικός  Πάπας .
Όλα αυτά και αλλά χιλιάδες γίνονται αυτήν την στιγμή στην πατρίδα μας ξεπουλιούνται τα πάντα στο όνομα της δόξας και του χρήματος , όλα αυτά όπου είναι ετοιμασμένα από τον διάβολο για να καταφάγουν τον αγνό ορθόδοξο Έλληνα  χριστιανό .
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ ΣΕ ΑΥΤΑ πρέπει όλοι μας να ενωθούμε και να δώσουμε ένα γέρο χαστούκι σε όλα αυτά με την ορθόδοξη  παρουσία μας  στην εκκλησία του Χριστού εμείς όλοι μας να κάνουμε την εξαίρεση και ο τρόπος είναι απλός και ένας να ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΑΝΤΟΥ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ.
Να κάνουμε τον πνευματικό μας αγώνα ακόμα πιο δυνατό ακόμα πιο ισχυρό ξεκινώντας από τα άπλα αλλά τα πιο βασικά όπως η εξομολόγηση μας και η νηστεία μας.
Υπάρχει καλά μου παιδιά ελπίδα και αυτή είναι μια η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ .
Υπάρχει καλά μου παιδιά ελπίδα και αυτή είναι η  επιστροφή μας στις ρίζες και στις αρχές όπου μας έδωσε ο ίδιος ο δημιουργός μας μέσα από το Ιερό Ευαγγέλιο του.
Υπάρχει ελπίδα αγαπητά μου παιδιά αρκεί ο ένας να κοιτάξει τον διπλανό του στα μάτια ειλικρινά.
Υπάρχει ελπίδα γιατί χιλιάδες κομποσχοίνια κάθε ημέρα γίνονται στα μοναστήρια μας από άξιους μοναχούς και μοναχές , και εσείς όλοι καλά μου πνευματικά παιδιά παρακαλώ πολύ να κάνετε ένα κομποσχοίνι περισσότερο για όλους αυτούς που προσεύχονται στην πατρίδα μας για όλους εμάς .
Υπάρχει αγαπητά μου παιδιά ελπίδα και αυτήν την ελπίδα πρέπει όλοι μας να την κάνουμε  οδηγό μας οδηγό ζωής από εδώ και εμπρός είμαστε όλοι εδώ και δηλώνουμε παρόν δεν κάνουμε πίσω ούτε χιλιοστό στην πίστη μας δεν κάνουμε πίσω ούτε μια σπιθαμή στην αλήθεια όπου είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία του πατέρα όλων μας του Ιησού Χριστού μας.
Να είσθε όλοι καλά να έχετε την ευχή του καλού θεού μας και της γλυκιάς παναγιάς μας και να μας σκεπάζει όλους και όλες από παντός κακού.
Καλή δύναμη σε όλους και όλες .
Ο Πνευματικός σας Πατέρας
Πρωτοπρεσβύτερος Μιχαήλ Μεγαγιάννης .
Σας στέλνω και ευχές δια το κομποσχοίνι 

01. Μνήσθητι Κύριε πρ ερήνης το κόσμου.
02. Κύριε ησο Χριστ λέησε τν κκλησία μας κα τν ρθοδοξία μας.
03. Κύριε ησο Χριστ λέησε τν πίσκοπό μας κα τν συνοδεία ατο.
04. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος πανταχο γς ρθοδόξους κληρικος κα λαϊκούς.
05. Κύριε ησο Χριστ λέησε τν Πνευματικό μας Πατέρα κα τν συνοδεία ατο.
06. Κύριε ησο Χριστ λέησε τν λληνικ Στρατ κα τ Σώματα σφαλείας.
07. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος ρχοντες το θνους μας.
08. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος μισοντας, γαπντας κα προσευχομένους πρ μν.
09. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος γονες, ναδόχους κα διδασκάλους μας.
10. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος κατ σάρκα κα κατ πνεμα δελφος κα συγγενες μας.
11. Κύριε ησο Χριστ λέησε τ γηρατει κα τος μοναχικος νθρώπους.
12. Κύριε ησο Χριστ λέησε τ Βρέφη, τος προστάτευτους κα δυνάτους.
13. Κύριε ησο Χριστ λέησε τν μαθητιώσα νεολαία μας.
14. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος φηβους νέους κα νεανίδες μας.
15. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος ναρκομανες, λκοολικος κα καπνίζοντες.
16. Κύριε ησο Χριστ λέησε τς συζυγίας τν ρθοδόξων οκογενειν.
17. Κύριε ησο Χριστ λέησε τς κυοφοροσες δελφές μας.
18. Κύριε ησο Χριστ λέησε τς χρες κα τ ρφανά.
19. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος ν διαστάσει συζύγους κα πειραζομένους δελφος κα δελφές μας.
20. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος σθενες, ψυχς κα σώματος.
21. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος λεοντας κα ργαζομένους τν ερν Μονν κα νοριν.
22. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος ελαβες προσκυνητς τν ερν Μονν κα κκλησιν.
23. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος πλέοντας, δοιποροντας, πταμένους, αχμαλώτους κα πελπισμένους.
24. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος πενθοντας κα θλιμένους δελφούς μας.
25. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος δικαστς κα πολιτικούς.
26. Κύριε ησο Χριστ λέησε τος πλανεμένους κα βλασφημοντας τν ρθοδοξία μας.
27. Κύριε ησο Χριστ λέησέ μας κα δώρησε καιρν ερηνικόν.
28. Κύριε ησο Χριστ φύλαξέ μας π σθένεια, ργή, κίνδυνο κα φώτιζε τος γιατρος κα νοσοκόμους.
29. Κύριε ησο Χριστ φύλαξέ μας π πείνα, νάγκη κα δυστυχία.
30. Κύριε ησο Χριστ φύλαξέ μας π καύσωνα, φωτι κα σεισμό.
31. Κύριε ησο Χριστ φύλαξέ μας π κατακλυσμό, καταποντισμ κα παγετό.
32. Κύριε ησο Χριστ νάπαυσε κα τς ψυχς τν πατέρων, μητέρων, δελφν, συγγενν, πάπων πρ πάπων.
33. Κύριε ησο Χριστ λέησόν με τν μαρτωλόν.
(Κάνε κα μι μετάνοια μ Σταυρό στ τέλος).
Ο Πνευματικός σας Πατέρας.

Τρίτη, 24 Ιουλίου 2012

Με μεγαλοπρέπεια εορτάστηκαν οι Βατοπαιδινοί Άγιοι (ΦΩΤΟ)


3
Με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου η Σύναξις των Βατοπαιδινών Πατέρων, παρουσία πλήθος κληρικών και προσκυνητών από διάφορα μέρη του κόσμου.
Της πανηγύρεως προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, ο οποίος έτυχε λαμπρής υποδοχής στη Μονή από τον Ηγούμενο Γέροντα Εφραίμ και την Αδλεφότητα.
Να αναφερθεί ότι στην αγρυπνία έψαλλε η χορωδία των Πατέρων της Ιεράς Μονής Καρακάλλου, ο ιερομόναχος Αντίπας του Κελλίου Αγίας Άννης στις Καρυές, ο γέροντας Ιωσήφ από την Βίγλα της Ιεράς Μεγίστης Λαύρας και Βατοπαιδινοί πατέρες.
Την ημέρα της εορτής στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παύλος, ενώ συμμετείχαν οι Καθηγούμενοι της Ι.Μ. Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ και της Ι.Μ. Καρακάλλου Αρχιμ. Φιλόθεος.
Τέλος να σημειωθεί ότι στην εορτή των Βατοπαιδινών πατέρων, παρέστη και ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους κ. Αρίστος Κασμίρογλου.

Δευτέρα, 23 Ιουλίου 2012

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ



"Ότι τέτρωμαι της σης αγάπης εγώ"
λέει ένα τροπάριο. Δηλαδή:
"πάσχω, υποφέρω, Σε ζητάει η ψυχή μου,
θέλει Εσένα που είσαι το Φως, η Ζωή, ο Θεός, ο Κύριός μου και ο Θεός μου"
Διαρκώς ν΄ατενίζετε προς τα άνω, προς τον Χριστό,
να εξοικειώνεστε με τον Χριστό,
να εργάζεστε με τον Χριστό,
να ζείτε με τον Χριστό,
ν΄αναπνέετε με τον Χριστό,
να πονάτε με τον Χριστό,
να χαίρεστε με τον Χριστό.
Να είναι το Πάν για σας ο Χριστός.
Η ψυχή σας να ζητάει, να φωνάζει τον Νυμφίο της:
"Σε, Νυμφίε μου, ποθώ".
Ο Χριστός είναι ο Νυμφίος. Είναι ο Πατέρας, είναι το Παν.
Δεν υπάρχει ανώτερο πράγμα από το ν΄αγαπάμε τον Χριστό.
Ό,τι θέλουμε είναι στον Χριστό.
Ο Χριστός είναι το Πάν.
Όλη η χαρά, όλη η ευφροσύνη, όλη η παραδεισιακή ζωή.
Όλα τα μεγαλεία έχουμε, όταν έχουμε τον Χριστό μέσα μας.
Η ψυχή που είναι ερωτευμένη με τον Χριστό είναι πάντα χαρούμενη κι ευτυχισμένη,
όσους κόπους και θυσίες κι αν της κοστίσει αυτό".

Κυριακή, 15 Ιουλίου 2012

Η θεμελιώδης αλήθεια



Η θεμελιώδης αλήθεια της Ορθοδοξίας, ο Θεάνθρωπος
+Πρωτοπρεσβυτέρου Μιχαήλ Μεγαγιάννη
Όλες οι αλήθειες της Ορθοδοξίας, πηγάζουν και απολήγουν στην μία αλήθεια, την απεριόριστη και αιώνια. Η αλήθεια αυτή είναι ο Θεάνθρωπος Χριστός. Αν βιώσετε μέχρι τέλους οποιαδήποτε αλήθεια της Ορθοδοξίας, θα ανακαλύψετε υποχρεωτικά ότι η καρδιά της είναι ο Θεάνθρωπος Χριστός. Στη πραγματικότητα, όλες οι αλήθειες της Ορθοδοξίας δεν είναι τίποτε περισσότερο από διαφορετικές παραλλαγές της μίας Αλήθειας: του Θεανθρώπου Χριστού.
Η ορθοδοξία είναι Ορθοδοξία εν τω Θεανθρώπω, εν ουδενί άλλω. Από αυτό και η άλλη ονομασία της Ορθοδοξίας είναι Θεανθρωπότης. Μέσα της, τίποτε δεν συντελείται κατά άνθρωπον και εξ ανθρώπου αλλά τα πάντα προέρχονται από του Θεανθρώπου και συντελούνται κατά Θεάνθρωπον. Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος βιώνει και γνωρίζει την θεμελιώδη και αιώνια αλήθεια της ζωής και του κόσμου μόνο διά του Θεανθρώπου, εν τω θεανθρώπω. Και κάτι ακόμα: την πλήρη αλήθεια περί ανθρώπου, περί του σκοπού και του νοήματος της υπάρξεώς του, γνωρίζει ο άνθρωπος αποκλειστικά μέσω του Θεανθρώπου. Εκτός Εκείνου και πέραν Εκείνου δεν υφίσταται πραγματικός άνθρωπος επειδή ο άνθρωπος είναι πραγματικός μόνον διά του Θεανθρώπου και εν τω Θεανθρώπω.
Έξω από Εκείνον, ο άνθρωπος μετατρέπεται σε φάντασμα, σε σκιάχτρο, σε κάτι ανοημάτιστο. Έτσι, στη θέση του ανθρώπου θα βρείτε υπολείμματα ανθρώπου, αποσπάσματα ανθρώπου, τεμάχια ανθρώπου. Ένεκα τούτου και η αληθινή ανθρωπιά βρίσκεται μονάχα στην Θεανθρωπότητα. Δεύτερη δεν υπάρχει κάτω από τον ουρανό.
Γιατί ο Θεάνθρωπος αποτελεί τη θεμελιώδη αλήθεια της Ορθοδοξίας;
Επειδή έλυσε όλα τα ζητήματα που βασανίζουν και κατατρώγουν το ανθρώπινο πνεύμα: το ζήτημα ζωής και θανάτου, το ζήτημα καλού και κακού, το ζήτημα γης και ουρανού, το ζήτημα αληθείας και ψεύδους, το ζήτημα αγάπης και μίσους, το ζήτημα δικαίου και αδικίας. Με ένα λόγο: το ζήτημα Θεού και ανθρώπου.

Γιατί ο Θεάνθρωπος αποτελεί τη θεμελιώδη αλήθεια της Ορθοδοξίας;

Επειδή με την επίγειο ζωή Του, κατέδειξε με τον πιο εναργή τρόπο ότι ο Ίδιος είναι η σαρκωμένη, ενανθρωπήσασα, προσωποποιημένη και αιώνια Αλήθεια, η αιώνια Δικαιοσύνη, η αιώνια Αγάπη, η αιώνια Χαρά, η αιώνια Δύναμις: Παναλήθεια, Πανδικαιοσύνη, Παναγάπη, Παντοχαρά, και Παντοδύναμις. Εκείνος κατέβασε όλες τις θείες τελειότητες από τον ουρανό στη γη. Και όχι μονάχα τις κατέβασε μα και μας δίδαξε και μας έδωσε τη χαριτωμένη δύναμη να τις μεταποιούμε σε δική μας ζωή, σε δικές μας σκέψεις, σε δικά μας αισθήματα, σε δικά μας έργα. Από εδώ πηγάζει και η κλήση η δική μας: να τις σαρκώσουμε μέσα μας και στον κόσμο που μας περιβάλλει.
Παρατηρήστε τους αρίστους των αρίστων στο ανθρώπινο γένος. Σε όλους αυτούς, ο Θεάνθρωπος είναι ό,τι πιο καλό έχουν, ό,τι πιο σημαντικό, ό,τι πιο αιώνιο. Επειδή Εκείνος είναι: η Αγιότης στους αγίους, το Μαρτύριο στους μάρτυρες, η Δικαιοσύνη στους δικαίους, η Αποστολικότης στους αποστόλους, η Αγαθότης στους αγαθούς, το Έλεος στους ελεήμονες, η Αγάπη στους αγαπώντας.
Γιατί ο Θεάνθρωπος είναι όλα και τα πάντα στην Ορθοδοξία;
Επειδή Εκείνος είναι, ως ο Είς εκ της Αγίας Τριάδος, ο σαρκωμένος Υιός του Θεού, ανυπέρβλητος και ως Θεός, και ως Παράκλητος, και ως Σκεπαστής, και ως Διδάσκαλος, και ως Σωτήρας. Ταλανιζόμενος μέσα στην επίγεια τραγωδία ο άνθρωπος, μονάχα σε Εκείνον, στον πανελεήμονα Κύριο Ιησού, βρίσκει: τον Θεό που μπορεί αληθινά να νοηματοδοτήσει το πάθος, τον Παράκλητο που μπορεί αληθινά να παρηγορήσει σε κάθε συμφορά και θλίψη, τον Προστάτη που μπορεί αληθινά να προστατέψει από κάθε κακό, τον Σωτήρα που μπορεί αληθινά να σώσει από το θάνατο και την αμαρτία, τον Διδάσκαλο που μπορεί αληθινά να διδάξει την αιώνια Αλήθεια και Δικαιοσύνη.

Ο Θεάνθρωπος είναι μέσα στην Ορθοδοξία το όλον και τα πάντα επειδή έχει δώσει ανυπέρβλητο μεγαλείο στον άνθρωπο: τον ανύψωσε μέχρι του Θεού, τον έκανε Θεόν κατά Χάριν. Και το έπραξε αυτό, όχι με το να υποτιμήσει τον άνθρωπο υπέρ του Θεού αλλά με το να πληρώσει τον άνθρωπο με κάθε τελειότητα. Ο Θεάνθρωπος εδόξασε τον άνθρωπο όσο κανένας άλλος: του χάρισε την αιώνιο ζωή, την αιώνιο Αλήθεια, την αιώνιο Αγάπη, την αιώνιο Δικαιοσύνη, την αιώνιο Χαρά, το αιώνιο Αγαθό, την αιώνιο Μακαριότητα. Ο άνθρωπος απέκτησε διά του Θεανθρώπου το θείο μεγαλείο.
Ενώ ο Θεάνθρωπος είναι η θεμελιώδης αλήθεια της Ορθοδοξίας, η βασική αλήθεια κάθε αλλοδοξίας είναι ο άνθρωπος η τα θραύσματα της υπάρξεώς του, η διάνοια, η θέληση, οι αισθήσεις, η ψυχή, το σώμα, η τεχνολογία. Πουθενά στην αλλοδοξία δεν υπάρχει ακέραιος άνθρωπος, είναι ολόκληρος κατακερματισμένος σε άτομα, σε μόρια. Και όλο αυτό προς δόξαν του ανθρωπίνου μεγαλείου.
Όμως, όσο ανόητη είναι η ρήση: «η τέχνη για την τέχνη» άλλο τόσο ανόητη είναι και η ρήση: «ο άνθρωπος για τον άνθρωπο». Αυτή η οδός οδηγεί στο πιο ποταπό πανδαιμόνιο όπου το ύψιστο είδωλο είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Και δεν υπάρχει πιο ποταπό είδωλο από αυτόν.
Αφετηριακή αλήθεια για την Ορθοδοξία είναι η εξής: δεν είναι ο άνθρωπος για τον άνθρωπο αλλά για τον Θεό, η ακόμα πληρέστερα: για τον Θεάνθρωπο.
Γι' αυτό και εμείς, στο όνομα του ανθρώπου, είμαστε υπέρ του Θεανθρώπου. Δι' Εκείνου αποκλειστικώς, είναι δυνατός ο λογικός χαρακτήρας του ανθρώπου, είναι δυνατή η νοηματοδότηση της ανθρωπίνης υπάρξεως. Μέσω αυτής της αλήθειας αποκτώνται όλα τα μυστήρια του ουρανού και της γης, όλες οι αξίες όλων των κόσμων τις οποίες μπορεί να φανταστεί ο άνθρωπος, όλες τις χαρές όλων των τελειοτήτων τις οποίες ο άνθρωπος μπορεί να επιτύχει. Έμμεσα η άμεσα στην Ορθοδοξία ο Θεάνθρωπος είναι το πάν και άρα εν Αυτώ και ο άνθρωπος, ενώ στην αλλοδοξία μονάχα ο γυμνός άνθρωπος.
Στην ουσία, Ορθοδοξία δεν είναι τίποτε περισσότερο παρά το θαυμαστό Πρόσωπο του Θεανθρώπου Χριστού, παρατεινόμενο σε όλους τους αιώνες, παρατεινόμενο ως η Εκκλησία.
Η Ορθοδοξία έχει τη σφραγίδα και το σημείο της δια του οποίου καθίσταται γνωστή Πρόκειται για το φωτεινό Πρόσωπο του Θεανθρώπου Ιησού. Κάθε τι το οποίο δεν φέρει τούτο το Πρόσωπο, δεν είναι ορθόδοξο. Κάθε τι το οποίο δεν έχει την θεανθρώπινη Δικαιοσύνη, την Αλήθεια, την Αγάπη, την Αιωνιότητα δεν είναι ορθόδοξο.
Κάθε τι το οποίο επιδιώκει να πραγματώσει σε τούτο το κόσμο το Ευαγγέλιο του Θεανθρώπου με τις μεθόδους του κόσμου τούτου και τις μεθοδείες του βασιλείου του κόσμου τούτου, δεν είναι ορθόδοξο αλλά υποδηλώνει υποδούλωση στον τρίτο πειρασμό του πονηρού.
Το να είσαι ορθόδοξος θα πεί: να έχεις μόνιμα τον Θεάνθρωπο στην ψυχή σου, να ζείς εν Εκείνω να σκέφτεσαι εν Εκείνω, να αισθάνεσαι εν Εκείνω, να ενεργείς εν Εκείνω.
Με άλλα λόγια: το να είσαι ορθόδοξος σημαίνει να είσαι Χριστοφόρος και Πνευματοφόρος. Αυτό το πετυχαίνει ο άνθρωπος όταν εν τω σώματι του Χριστού - εν τη Εκκλησία, γεμίσει όλο του το είναι από τη κορυφή μέχρι τον πυθμένα, με τον Θεάνθρωπο Χριστό. Γ' αυτό και ο ορθόδοξος άνθρωπος είναι κρυμμένος με τον Χριστό εν τω Θεώ.
Ο Θεάνθρωπος είναι ο άξονας όλων των κόσμων: Από τον κόσμο των ατόμων μέχρι τον κόσμο των Χερουβείμ. Αν από τούτον τον άξονα αποκοπεί οποιοδήποτε όν, σφραγίζεται με τη φρίκη, τον πόνο και τα πάθη. Αποκόπηκε ο Εωσφόρος και κατέληξε να γίνει Σατανάς. Αποκόπηκαν οι άγγελοι και κατέληξαν δαίμονες. Αποκόπηκε εν πολλοίς και ο άνθρωπος και κατέληξε απάνθρωπος. Μόλις οποιοδήποτε κτίσμα αποκοπεί από τον άξονα αυτό, κρημνίζεται αναπόφευκτα στο χάος και τη θλίψη. Και όταν ένας λαός στο σύνολό του απαρνηθεί τον Θεάνθρωπο, τότε η ιστορία του μετατρέπεται σε ταξίδι μέσα από την κόλαση και τα δεινά της.
Ο Θεάνθρωπος είναι, όχι μονάχα η θεμελιώδης αλήθεια της Ορθοδοξίας μα και η παντοδυναμία της αφού μόνον Εκείνος σώζει τον άνθρωπο από το θάνατο, την αμαρτία και τον διάβολο.
Αυτό είναι κάτι που ποτέ δεν μπόρεσε, δεν μπορεί και ούτε θα το μπορέσει ο άνθρωπος, οποιοσδήποτε άνθρωπος μα ούτε και η ανθρωπότητα ως σύνολο. Η ήττα είναι πάντοτε το τέλος του ανθρωπίνου αγώνα με το θάνατο, την αμαρτία και τον διάβολο, εφόσον τη μάχη αυτή δεν τη διεξάγει ο Θεάνθρωπος. Μόνο δια του Θεανθρώπου Χριστού νικά ο άνθρωπος και το θάνατο και την αμαρτία και το διάβολο. Από αυτό πηγάζει και το νόημα του ανθρώπου: να πλημμυρίσει από Θεάνθρωπο μέσα στο σώμα Του - στην Ορθόδοξη Εκκλησία - να μεταμορφωθεί εν Αυτώ δια της χαριτωμένης ασκήσεως, να γίνει παντοδύναμος.
Όσο θα προχωρά με το σώμα δια της προσευχής μέσα στη θλιβερή μυρμηγκοφωλιά της γης, με τη ψυχή του θα κατοικεί άνω, εκεί που ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού. Επειδή η ζωή του είναι μόνιμα σταυρωμένη με την προσευχή μεταξύ ουρανού και γης σαν το ουράνιο τόξο που ενώνει την κορυφή του ουρανού με τα βάθη της γης. Δι' Αυτού πρέπει με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος να αθανατοποιηθούμε, να θεωθούμε, να θεανθρωποποιηθούμε. Αυτό είναι το νόημα, το πραγματικό νόημα ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους. Αυτό είναι και η χαρά, η μόνη χαρά σε τούτο τον κόσμο της αμέτρητης θλίψεως και της φαρμακερής πίκρας. Η Ορθοδοξία, είναι Ορθοδοξία δια του Θεανθρώπου. Και εμείς οι ορθόδοξοι, ομολογώντας τον Θεάνθρωπο, έμμεσα ομολογούμε το χριστοειδές του ανθρώπου, την θεία του καταγωγή, την θεία του ανωτερότητα και ταυτόχρονα την θεία αξία και το ανυπέρβλητον του ανθρωπίνου προσώπου. Στην ουσία, ο αγώνας για τον Θεάνθρωπο είναι αγώνας για τον άνθρωπο. Όχι οι ουμανιστές, αλλά οι άνθρωποι της ορθοδόξου θεανθρωπίνης πίστεως και ζωής είναι αυτοί που αγωνίζονται για τον αληθινό άνθρωπο, εκείνον τον θεοειδή και χριστοειδή.
Συνεχίζεται …..